பூதலிங்கசுவாமி கோயில் என்றும். "குடைவரை கோவில்" என்றும் அழைக்கப்படும் சுயம்பு லிங்கம்.

பூதலிங்க சுவாமி குடைவரை கோவில்! 

இந்த கோவில் பூதப்பாண்டியில் அமைந்துள்ளது. 

மாவட்டத் தலைநகர்: நாகர்கோவில், கன்னியாகுமரி மாவட்டம். 

நாகர்கோவிலில் இருந்து இந்த இடத்தை அடைய நாகர்கோவில் - வடசேரி - புத்தேரி - எரச்சகுளம் - ஈசாந்திமங்கலம் - துவரங்காடு - பூதப்பாண்டி (மொத்தம் ஒன்பது கிலோமீட்டர்) ஆகும்.  

பூதப்பாண்டி என்பது இந்தியாவின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் தோவாளை தாலுக்காவில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும்!

இது தோவாளை தாலுகாவின் தலைமையகமாக செயல்படுகிறது மற்றும் நாகர்கோவிலுக்கு வடகிழக்கே 7 கிமீ (4.3 மைல்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது . ராமாயணத்தில் தாடகையின் இருப்பிடமாகக் கருதப்படும் தாடகைமலை எனப்படும் மலையின் அடிவாரத்தில், பழையாற்றின் மேற்குக் கரையில் இந்த கிராமம் அமைந்துள்ளது , இது அதன் புராண முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்கிறது.

இந்த கிராமத்தில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த புகழ்பெற்ற பூதலிங்கசுவாமி கோவில் உள்ளது . திருவிதாங்கூர் கையேட்டின் படி , பூதப்பாண்டி பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு பழமையான இடம் என்று நம்பப்படுகிறது . கேரளாவின் பாண்டிய படையெடுப்பு புராண வடிவில் குறிப்பிடப்படும் கேரளாப்பட்டி மற்றும் கேரள மகாத்மியம் ஆகியவற்றில் தெளிவற்ற மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

மகாத்மியம், பாண்டியர்கள் பூதத்தான்களின் (ஆவிகள்) படையுடன் கேரளாவின் மீது படையெடுத்த கதையை விவரிக்கிறது, ஆனால் இறுதியில் போர் முனிவரான பரசுராமனால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. இந்த மோதலின் விளைவாக, சமரசமாக பூதபாண்டியில் கேரளா மற்றும் பாண்டிய அரசுகளுக்கு இடையிலான எல்லை நிர்ணயிக்கப்பட்டது. பரசுராம புராணத்தின் பிற்கால விளக்கம், இது கேரளாவிற்கு ஆரியர்களின் வருகையைக் குறியீடாகக் குறிக்கிறது என்று கூறுகிறது.

பூதலிங்கசுவாமி கோயில் பூதபாண்டியனின் மகன் பசும் பொன் பாண்டியனால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது , மேலும் இது இப்பகுதியின் வரலாற்று மற்றும் மத பாரம்பரியத்திற்கு சான்றாக உள்ளது.

இக்கோயிலின் முதன்மைக் கடவுள் "சுயம்பு லிங்கம்" , 

சாலியன் கந்த திருமணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், சாலியர் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்த ஊரில் வசித்து வந்தனர் உள்ளூர் புராணத்தின் படி

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பூதப்பாண்டி ஒரு சிறிய வனப்பகுதியாக சூழ்ந்திருந்தது. இந்த கிராமத்தில் சாலியர் இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் வசித்து வந்தார். நான்கு மாடுகளை வைத்திருந்த அவர், தினமும் காலையில் அவற்றை மேய்ச்சலுக்கும், உணவு சேகரிக்கவும் காட்டிற்கு அனுப்புவார். மாலையில் அவர்களை வீட்டிற்கு அழைத்து வருவார்.

அவனுடைய பசுக்களில், மனிதனுக்குத் தொடர்ந்து பால் கொடுக்காத பசு ஒன்று இருந்தது. இதைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தவர், இந்த விஷயத்தை விசாரிக்க முடிவு செய்தார். அடுத்த நாள், அவர் பசுவைப் பின்தொடர்ந்தார், மாடு ஒரு குறிப்பிட்ட நீண்ட புல் புதருக்குச் சென்று தானாக அதில் பால் கறப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்.

குழப்பம் மற்றும் சந்தேகத்தை உணர்ந்த அந்த நபர், புதர்களை வெட்ட இரும்பு கட்டரைப் பயன்படுத்தினார். அதை வெளியே எடுத்தபோது இரும்புக் கட்டர் ரத்தத்தால் நிரம்பியிருந்தது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. இந்த எதிர்பாராத காட்சி அவரை பயமுறுத்தியது, மேலும் அவர் உடனடியாக அந்த அசாதாரண நிகழ்வைக் காண கிராமத்தைச் சேர்ந்த மற்றவர்களை அழைத்தார்.

இருவரும் சேர்ந்து, புதர்களை அகற்றி, அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், புதர்களுக்குள் சுயம்புலிங்கம் (சாலியர் கண்ட திருமேனி) உருவாக்கிய சிவபெருமானின் சிற்பத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். இந்த தெய்வீக வெளிப்பாடு கிராம மக்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியது.

இந்த அதிசயமான கண்டுபிடிப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மன்னன் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலைக் கட்ட முடிவு செய்தார், அது பின்னர் பூதலிங்கசுவாமி கோயில் என்று அறியப்பட்டது. இந்த கோவில் "குடைவரை கோவில்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான வகையாகும் , அதாவது இது ஒரு பாறைக்குள் கட்டப்பட்டது.

கோவிலின் வளமான வரலாறு மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றிய கதை பூதப்பாண்டி மக்களால் தலைமுறை தலைமுறையாக போற்றப்பட்டு, அதன் கலாச்சார முக்கியத்துவம் மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தை சேர்க்கிறது!

ஓம் நமசிவாய

 படித்து பகிர்ந்தது

 இரா .இளங்கோவன் 

நெல்லிக்குப்பம்.