வியாக்ரபாதர் பயணித்த "நவ புலியூர்க் கோயில்கள்..

சிவன் காட்டிய மோட்சப் பாதை: வியாக்ரபாதர் பயணித்த "நவ புலியூர்க் கோயில்கள்" - ஒரு விரிவான ஆன்மீகத் தொகுப்பு! 

தமிழகத்தில் எண்ணற்ற சிவத்தலங்கள் இருந்தாலும், 'புலியூர்' என்ற பெயரோடு தொடர்புடைய ஒன்பது தலங்களுக்கு ஒரு தனிச்சிறப்பு உண்டு. இந்த ஒன்பது ஊர்களுக்கும் வியாக்ரபாத முனிவர் (புலிக்கால் முனிவர்) நேரில் சென்று சிவனை வழிபட்டதால் இவை "நவ புலியூர்க் கோயில்கள்" என்று போற்றப்படுகின்றன.

யார் இந்த வியாக்ரபாதர்? ஏன் இந்தப் பயணம்?

மகாபாரதக் காலத்தில் உபமன்யு முனிவரின் தந்தையான மத்யந்தினர், இறைவனுக்கு மலர் தூவி வழிபட விரும்பினார். வண்டுகள் தீண்டாத, அதிகாலையில் மலரும் தூய்மையான மலர்களைப் பறிக்க ஏதுவாக, மரங்களில் ஏறுவதற்கு ஏதுவாக 'புலியின் கால்களையும்', மலர்களைப் பறிக்க 'புலியின் நகங்களையும்' இறைவனிடம் வேண்டிப் பெற்றார். அதனால் அவர் வியாக்ரபாதர் (வியாக்ர - புலி, பாத - கால்) என்று அழைக்கப்பட்டார்.

இவரும், ஆதிசேஷனின் அம்சமான பதஞ்சலி முனிவரும் சிவபெருமானின் ஆனந்தத் தாண்டவத்தைக் காண தவம் இருந்தனர். அவர்களுக்குத் தரிசனம் தந்த ஈசன், இந்த ஒன்பது புலியூர் தலங்களையும் தரிசித்துவிட்டு, திருவரங்கத்தில் யாத்திரையை முடிக்குமாறு ஆணையிட்டார்.

9 திருத்தலங்களின் சிறப்புகள்:

📍 1. பெரும்பற்றப்புலியூர் (சிதம்பரம்): இதுவே முதன்மையான தலம். பஞ்ச பூதங்களில் 'ஆகாயம்'. இங்கு நடராஜப் பெருமான் ஆடும் ஆனந்தத் தாண்டவத்தைக் காணவே வியாக்ரபாதர் தவம் இருந்தார். இன்றும் சிதம்பரத்தில் நடக்கும் பூஜைகளில் வியாக்ரபாதர் வகுத்த "புஷ்பார்ச்சனை" முறை பின்பற்றப்படுகிறது.

📍 2. திருப்பாதிரிப்புலியூர் (கடலூர்): கடலூர் மாநகரின் இதயப்பகுதியில் அமைந்துள்ள நடுநாட்டுத் தலம். அன்னை பார்வதி தேவி ஒற்றைக்காலில் நின்று தவம் புரிந்தபோது, இறைவன் பாதிரி மரத்தடியில் காட்சியளித்தார். வியாக்ரபாதர் வழிபட்டதால் இப்பெயர் பெற்றது.

📍 3. எருக்கத்தம்புலியூர் (ராஜேந்திரபட்டினம்): கடலூர் மாவட்டம் ஸ்ரீமுஷ்ணம் அருகே உள்ளது. இங்கு இறைவனுக்கு 'நீலகண்டேஸ்வரர்' என்று பெயர். தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலம். யாழ் மீட்டிப் பாடிய திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாண நாயனார் அவதரித்த பெருமைக்குரிய ஊர் இது.

📍 4. ஓமாம்புலியூர்: சிதம்பரத்தில் இருந்து 30 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. ஈசன் குருவாக அமர்ந்து உமாதேவிக்கு 'ஓங்கார'ப் பொருளை (பிரணவ மந்திரம்) உபதேசித்த தலம். இங்கு தட்சிணாமூர்த்திக்கு மிக விசேஷமான சன்னதி உண்டு.

📍 5. சிறுபுலியூர் (மயிலாடுதுறை): முனிவர்கள் இருவருக்கும் இருட்டிவிட்டதால் வழி தெரியாமல் தவித்தபோது, இறைவன் ஒளியாக வந்து வழிகாட்டிய தலம். இங்கு சிவபெருமானும் அரங்கநாதப் பெருமாளும் ஒரே இடத்தில் காட்சியளிப்பது சிறப்பு.

📍 6. அத்திப்புலியூர் (கீழ்வேளூர்): நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ளது. 'அத்தி' என்றால் யானை. யானையும் புலியும் (வியாக்ரபாதர்) சேர்ந்து வழிபட்ட தலம். இங்கு பதஞ்சலி மற்றும் வியாக்ரபாதருக்குத் திருமணக் கோலக் காட்சி கிடைத்தது.

📍 7. தப்பளாம்புலியூர் (திருவாரூர்): திருவாரூர் அருகே அமைந்துள்ளது. வியாக்ரபாத முனிவர் தனது புலிக்கால்கள் மாறி, மீண்டும் மனித உருவம் பெற்ற தலம் இது என்பார்கள். 'தப்பு' (பிழை) நீங்கிய இடம் என்பதால் தப்பளாம்புலியூர் எனப்படுகிறது.

📍 8. பெரும்புலியூர் (திருவையாறு): தஞ்சை மாவட்டம் திருவையாறு அருகே உள்ளது. வியாக்ரபாதர் நீண்ட காலம் தங்கி பூஜித்த தலம். இங்குள்ள இறைவன் 'வியாக்ரபுரீஸ்வரர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

📍 9. கானாட்டம்புலியூர்: காட்டுப் பகுதியில் அமைந்த தலம் என்பதால் 'கானாட்டம்புலியூர்' எனப்படுகிறது. பதஞ்சலி முனிவர் இங்கு தங்கி வழிபட்டதால், இத்தல இறைவன் 'பதஞ்சலிநாதேஸ்வரர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

யாத்திரையின் நிறைவு:

ஒன்பது தலங்களையும் தரிசித்த முனிவர்கள், இறுதியில் ஸ்ரீரங்கம் சென்று அரங்கநாதரைத் தரிசித்தனர். ஹரியும் ஹரனும் ஒன்று என்பதை உலகிற்கு உணர்த்திய பிறகு, திருச்சி அருகே உள்ள திருப்பட்டூர் (பிரம்மபுரீஸ்வரர் கோயில்) சென்று அங்கு ஜீவ சமாதி அடைந்தனர்.

இந்த நவ புலியூர் தலங்களை ஒரே பயணமாகவோ அல்லது ஒவ்வொன்றாகவோ தரிசிப்பது மன அமைதியையும், மோட்சத்தையும் தரும் என்பது ஐதீகம்.

 

ராஜராஜன் கட்டிய பிரம்மதேசம் பாடலீஸ்வரர் கோயில்.

ராஜராஜன் கட்டியெழுப்பிய பிரம்மதேசம் பாடலீஸ்வரர் கோயில்... வரலாற்றுப் பொக்கிஷம்!

கருவறையில் இருக்கும் இறைவனை நாம் அர்த்தமண்டபத்தில் இருந்து தரிசனம் செய்வதுவே சிறந்தது அப்போதுதான் இறைவனின் தரிசனத்தையும் முழுமையாகப் பெறமுடியும் ஆனால் ஒரு கோயிலில் கருவறைக்கு அருகே நின்றாலும் தரிசனம் கொடுக்காத இறைவனின் பிரமாண்ட திருமேனி கோயிலுக்கு வெளியே இருக்கும் சுற்றுச் சுவரின் சிறு துவாரம் வழியே காணும்போது முழு தரிசனமும் கிடைக்கும் என்று சொன்னால் நம்பமுடிகிறதா  தமிழர் கட்டடக் கலையின் அற்புதக் கலைப்படைப்பாக உயர்ந்து நிற்கிறது விழுப்புரம் அருகேயுள்ள பிரம்மதேசம் பிரம்மபுரீஸ்வரர் ஆலயம்  திண்டிவனத்தில் இருந்து விழுப்புரம் செல்லும் சாலையில் ‘பேரணியில்’ இருந்து 10 கிலோ மீட்டர் உட்புறமாக அமைந்துள்ளது ‘பிரம்மதேசம்’ எனும் கிராமம் இங்குதான் 1000 ஆண்டுத் தொன்மை வாய்ந்த சிவன் ஆலயங்கள் இரண்டு அமைந்துள்ளனஒன்று இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ள பாதாலீஸ்வரர் திருக்கோயில் மற்றொன்று  ஊரின் வடமேற்கு திசையில் ஏரிக்கரையின் ஓரமாக உள்ளது பிரமாண்டமான ‘பிரம்மபுரீஸ்வரர்’ ஆலயம் பாடலீஸ்வரர் ஆலயம்சோழ மன்னனான ராஜராஜசோழன் காலத்தில் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலய கல்வெட்டுகளில்  ‘பாதாலீஸ்வரர் ஆலயம்’ என்று குறிப்பிடப்படுகிறது ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழைமையான  இந்த ஆலயத்தில் மகாமண்டபம்  காலப்போக்கில இருந்த இடம் தெரியாமல் அழிந்துவிட்டது ராஜராஜன்  ‘பிடாரிபட்டு’ என்னும் கிராமத்தில் உள்ள ‘சப்தமாதர்கள்’ (ஏழுகன்னியர்) ஆலயத்துக்கு தானம் கொடுத்ததற்கான கல்வெட்டுகளும் இந்த ஆலயத்தில் காணப்படுகின்றன ஆலயத்தின் கருவறை வாயிலில் உள்ள 6 அடி உயரம் கொண்ட  இரண்டு சிலைகள் பச்சை வண்ண கற்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன ஆலயத்தின் விமானம் வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளது கருவறையின் சுற்றுச்சுவர் முழுவதும் சிற்பங்களும் கல்வெட்டுகளும் நிறைந்து ஆலயத்தின் தொன்மையை விளக்குகின்றனஇந்திய தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள இந்த ஆலயத்தை மீண்டும் பழைமை மாறாமல் புதுப்பிக்கும் பணிகள் தொடங்கி நடந்துவருகின்றன எனவே இங்கு வழிபாடுகள் தற்போது நிறுத்திவைக்கப்பட்டுள்ளனபிரம்மபுரீஸ்வரர் ஆலயம்சுமார் 4 ஏக்கர் பரப்பளவில் விரிந்து உயர்ந்த மதில்களோடு காணப்படும் இந்த ஆலயம் பாதாலீஸ்வரர் ஆலயத்தோடு ஒப்பிடுகையில் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது ஆலயத்தினுள் நுழையும்போது தரைப்பரப்பில் இருந்து 6 அடி பள்ளத்தில் இறங்கித்தான் நாம் உள்ளே செல்ல வேண்டும் பெரிய மதில் சுவரினைக் கடந்து உள்ளே சென்றவுடன் சற்று இடதுபுறமாக வளைந்து சென்றால் மகாமண்டபத்தின் மிகப்பெரிய நுழைவு வாயில் காணப்படும்ஆலயத்தின் கருவறையைச் சுற்றியிருக்கும் மண்டபம் 100-க்கும் மேற்பட்ட தூண்களைக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது வழக்கமாகத் தூண்களில் காணப்படும் சிற்ப வேலைப்பாடுகள் இன்றி உருளை வடிவ கற்களால் இந்தத் தூண்கள் வடிக்கப்பட்டுள்ளன  இடதுபுறத்தில் உள்ள ஒரு பெரிய அறை அந்தக் காலத்தில் மாணவர்களுக்கு வேதக்கல்வி பயிற்றுவித்த இடமாக இருந்திருக்கலாம் என்று சொல்லப்படுகிறது வலப்புறம் காணப்படும் ஒரு முக மண்டபத்தில் சிலைகள் ஏதும் தற்போது இல்லை ஆலயத்தின் அம்மன் சந்நிதியாக  இருந்திருக்கக்கூடும் என ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்பெரியநாயகிமுக மண்டபத்தின் தெற்கு திசையின் அன்னை பிரஹன்நாயகி (பெரியநாயகி) நின்ற கோலத்தில் நான்கு கரங்களுடன் திருக்காட்சியருளுகிறாள்  மேல் வலது கரத்தில் அல்லி மலர் மேல் இடது கரத்தில் தாமரை கீழ் வலது கரத்தில் அபயஹஸ்தம் கீழ் இடது கரத்தில் வரத முத்திரை என அன்னை எழிலுறக் காட்சிகொடுக்கிறாள் அன்னை இந்தத் திருக்கோலத்தில் தரிசனம் தருவது இந்தத் தலத்தில் மட்டுமே சதுர வடிவ கருவறையில் பிரமாண்ட திருமேனியோடு கிழக்கு நோக்கி பாணலிங்கமாக பிரம்மபுரீஸ்வரர் எழுந்தருளியிருக்கிறார் கருவறை சுற்றுச்சுவரில் வடக்கில் சண்டிகேஸ்வரும் பிரம்மனும் தெற்கில் தட்சிணாமூர்த்தியும் மேற்கில் லிங்கோத்பவரும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர்இந்த ஆலயத்தின் தனிச்சிறப்பு குறித்து ஆலயத்தின் சுப்பிரமணிய குருக்கள் பேசியபோது ``கருவறையிலிருக்கும் பிரமாண்ட வடிவிலான பிரம்மபுரீஸ்வரரை

கருவறை மண்டபத்தில் இருந்து பார்த்தாலும் சிறு பகுதியேனும் மறைவுரும் ஆனால் இந்த ஆலயத்தில் கருவறை எதிர்ப்புற மதில்சுவரின் உள்ள சதுர வடிவ சிறு துளை வழியே பார்த்தால் பிரம்மபுரீஸ்வரர் முழு வடிவத்தோடு காட்சியளிப்பார் அவ்வாறு இந்த ஆலயம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறி வியப்பில் ஆழ்த்தினார் இந்த ஆலயத்தில் பல்வேறு கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன இவற்றைக் குறித்து ஆய்வு மேற்கொண்ட முனைவர் ரமேஷிடம் பேசினோம்``இந்த ஆலயத்தில் இதுவரை 42-க்கும் மேற்பட்ட கல்வெட்டுகள் கண்டறிந்துள்ளோம் இந்தக் கல்வெட்டுகளில் மிகவும் தொன்மையான கல்வெட்டு குலோத்துங்க சோழனின் கல்வெட்டு இங்கு ஆய்வு மேற்கொண்டபோது கிடைத்த துர்கை சிலை பல்லவர்கள் காலத்தை சேர்ந்ததாக அறியப்படுகிறது  அப்படிப் பார்த்தால் இந்த ஆலயத்தின் தொன்மை 1000 ஆண்டுகளைவிடவும் அதிகமாக இருக்கலாம் விக்கிரமசோழன் இரண்டாம் ராஜராஜன் ராஜாதிராஜன் இரண்டாம் குலோத்துங்கன் மூன்றாம் குலோத்துங்கன் தம்புராயர்கள் விஜயநகர மன்னன் மற்றும் பாண்டியர்கள் காலத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளும் இந்த ஆலயத்தில் உள்ளனசோழர்கால கல்வெட்டுகளில் சோழர்கள் காலத்தில் செய்யப்பட்ட தானங்கள் குறித்த செய்திகள் இடம்பெற்றுள்ளன இங்கு மடம் ஒன்று செயல்பட்டு துறவிகளுக்கு உணவு அளிக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் காணப்படுகின்றன பாண்டியர் கால கல்வெட்டுகளில் மக்களுக்கும் வணிகர்களுக்கும் விதிக்கப்பட்ட கொசக்காணம் கல்யாணக்காணம் செக்குவரி அழுகல்சரக்குவரி அங்காடிபாட்டம் தட்டாரபாட்டம் குயவர் செலுத்துவரி போன்ற வரிகள் பற்றிய தகவல்கள் இடம்பெற்றுள்ளனவிஜயநகர மன்னன் ஆட்சியின்போது பெரும் மழை ஒன்று பொழிந்து இங்கு ஏற்பட்ட வெள்ளப்பெருக்கின்போது கோயிலின் பலபகுதிகள் சிதிலமடைந்தது மீண்டும் அவை புனரமைக்கப்பட்ட விதத்தையும்  கல்வெட்டுகளில் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன” என்று கூறினார் நிறைவேறும் வேண்டுதல்கள்பிரம்மபுரீஸ்வரரை வழிபடுவதன் மூலம் காசிக்குச் சென்று காசிவிஸ்வநாதரை வழிபட்ட பலனைப் பெறலாம் என்று சொல்லப்படுகிறது எந்த ஒரு போட்டிக்குச் செல்லும் நபரும் பிரம்மபுரீஸ்வரரை வழிபட்டுச் செல்ல காரியசித்தி ஏற்பட்டு வெற்றியோடு திரும்பலாம் திருமணத்தடை உள்ளவர்கள் மகப்பேறு வேண்டுவோர் ஆகியோர் பிரதோஷ நாள்களில் இங்கு வந்து இறைவனை வழிபடக் குறைகள் நீங்கும் என்பது ஐதீகம் பிரமாண்டமான இந்த ஆலயத்துக்கு ஒரு முறை வந்து மனமுருகி வேண்டிக்கொள்ள மனதில் இருக்கும் தீய எண்ணங்கள் விலகி அமைதியும் நல்ல எண்ணங்களும் பெருகும்.

ஓம் நமசிவாய 

படித்து பகிர்ந்தது 

இரா இளங்கோவன் 

நெல்லிக்குப்பம். 

ராஜராஜ சோழனுக்கு தஞ்சை பெரிய கோவில் கட்ட இடம் காட்டிய வராகி அம்மன்.

ராஜராஜ சோழனுக்கு தஞ்சை பெரிய கோவில் கட்ட இடம் காட்டிய வராகி அம்மன்* 

சப்தகன்னியரில் ஒருவரான வராகி அம்மன், திருமாலின் வராக அம்சமாக கருதப்படுகிறார். இவர் வராகமெனும் பன்றி முகத்தையும், எட்டு கரங்களையும் உடையவர்.

மாமன்னர் ராஜராஜ சோழனின் குலதெய்வம் வராகி அம்மன். தஞ்சை பெரிய கோவின் தெற்கு பிரகாரத்தில் வராகி அம்மனுக்கு தனிக் கோவில் இருக்கிறது. வராகி அம்மன்,வலது கையில் உலக்கையுடனும், இடது கையில் கலப்பையுடனும் காட்சி தருகிறார்.

ராஜராஜ சோழன் போருக்கு செல்லும் முன்பு வராகி அம்மனை வணங்குவதை வழக்கமாக வைத்திருந்தார். அவர் இந்த அன்னையின் அருள் பெற்றுதான் எந்த செயலையும் தொடங்குவார். ராஜராஜசோழன் தஞ்சை பெரிய கோவிலை கட்டுவதற்கு பல இடங்களை தேர்வு செய்தார். ஆயினும் இறைவனிடமிருந்து உத்தரவு கிடைக்க தாமதமானது. 

அப்போது ஒரு நாள் வேட்டைக்குச் சென்றபோது, ஒரு இடத்தில் மன்னருக்கு முன்பு ஒரு பன்றி எதிர்த்து நின்றது. அதனை துரத்திச் சென்றபோது போக்கு காட்டி பல இடங்களுக்கு சென்று ஒரு பெரிய திடலில் சுற்றி சுற்றி வந்து படுத்துக்கொண்டது . இது ராஜராஜ சோழனுக்கு வியப்பை அளித்தது.

வராகமாக இருப்பதனால் அதனை கொல்லாமல் துரத்தினார். ஆனால் அது எழுந்து நின்று தன் காலால் தரையை உதைத்து பூமியை தோண்டியது. 

அரண்மனை திரும்பிய ராஜராஜ சோழன் ஜோதிடரை அழைத்து விவரம் கேட்டார். கோவில் கட்ட அந்த இடத்தினை வராகி தேவி தேர்ந்தெடுத்து கொடுத்து இருப்பதை தெரிவித்தார் ஜோதிடர் .அந்த இடத்தில் பெரிய கோவில் கட்டும் முன்பு வெற்றி தேவதை வராகிக்கு சிறிய தனித்த ஒரு சன்னதியை அக்னி மூலைக்கு அருகில் அமைத்து வழிபட்டு பின்னர் பணியை தொடங்கினார். அந்த வராஹி தேவியின் அருளால் உலகம் போற்றும் ஆலயமாக பெரிய கோவில் மாறி நிற்கிறது. 

ராஜ ராஜ சோழன் கடைபிடித்த முறையிலேயே தற்போதும் எந்த ஒரு நிகழ்ச்சியை தொடங்குவதானாலும் முதலில் வராகி அம்மனுக்கு பூஜை செய்த பின்னரே தொடங்கும் வழக்கம் பெரிய கோவிலில் உள்ளது.

பிரார்த்தனை பஞ்சமி திதியில் வராகி அம்மனை வழிபட்டால் வறுமை, பிணி, பில்லி, செய்வினைகள் அகலும். எதிரிகள் விலகுவர் என்பது ஐதீகம். 

வழக்குகளிலிருந்து விடுபட வராகியின் அருள் கட்டாயம் தேவை. வராகி உபாசனை செய்பவருடன் வாதாடாதே என வழக்கு மொழியே உள்ளது.

ஓம் நமசிவாய 

படித்து பகிர்ந்தது

 இரா இளங்கோவன்

 நெல்லிக்குப்பம். 

மார்பில் மரு… காலில் தழும்பு… விரல்களில் நகங்கள்…உயிரோட்டமாக அதிசய நடராஜர்

மார்பில் மரு… காலில் தழும்பு… விரல்களில் நகங்கள்…

உயிரோட்டமாக நின்று அருளும் அதிசய நடராஜர் – எங்கே?

தமிழகத்தில் எண்ணற்ற சிவாலயங்கள் இருந்தாலும்,

“இங்கே நடராஜர் உயிரோடு நின்றிருக்கிறார்”

என்று பக்தர்கள் சிலிர்ப்புடன் கூறும் ஒரு திருத்தலம் உண்டு.

அது –

கோனேரிராஜபுரம்

கும்பகோணம் அருகே அமைந்துள்ள இந்த ஊர்,

திருநல்லம் என்ற பழம்பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறது.

இத்தலத்தில் அருள்பாலிக்கும்

உமா மகேஸ்வரர் திருக்கோயில்

தமிழகத்தின் மிக முக்கியமான சிவத்தலங்களில் ஒன்று.

இங்கே காணப்படும் நடராஜர் –

சாதாரண விக்கிரகம் அல்ல…

சுயம்பு நடராஜர்!

 பூமாதேவி பூஜித்த தலம் – திருநல்லம்

புராண காலத்தில்,

இரண்யாக்ஷன்

என்ற அசுரன்,

பூமாதேவியை பாதாள உலகிற்கு தூக்கிச் சென்றபோது,

வராக அவதாரம்

எடுத்து மகாவிஷ்ணு,

பூமாதேவியை மீட்டு உலகிற்கு கொண்டு வந்தார்.

அப்போது,

“இனி எந்த அசுரத்தாலும் உனக்கு ஆபத்து வராமல் இருக்க,

சிவபெருமானைத் தொடர்ந்து பூஜை செய்”

என்று பூமாதேவிக்கு உபதேசித்தார் மகாவிஷ்ணு.

🌿 காவிரிக் கரையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட தெய்வ பூமி

சிவனை வழிபட ஏற்ற இடத்தைத் தேடி வந்த பூமாதேவி,

காவிரி நதி

கரையில்,

திருவீழிமிழலை

வடமேற்கே ஒரு புனிதமான இடத்தை கண்டடைந்தார்.

அங்கே:

பெரிய அரசமரம்

பிரம்மாவால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட பிரம்ம தீர்த்தம்

இருந்தன.

இது சிவ வழிபாட்டிற்கு உகந்த தலம் என்று உணர்ந்த பூமாதேவி,

தேவ சிற்பியான

விஸ்வகர்மா

அவர்களிடம் ஆலயம் அமைக்கச் சொன்னார்.

அந்த ஆலயத்தில்,

தேவகுரு

பிரகஸ்பதி

மேற்கு நோக்கி

உமா–மகேஸ்வரரை பிரதிஷ்டை செய்தார்.

பூமாதேவி தொடர்ந்து பூஜை செய்து அருள் பெற்றார்.

உலக உயிர்கள் பயன்பெற,

அவள் உருவாக்கியதே –

பூமி தீர்த்தம்.

🔱 சுயம்பு நடராஜர் – வேறு எங்கும் இல்லாத அதிசயம்

இனி,

இந்தத் தலத்தின் உச்ச அதிசயமான

நடராஜர் பெருமானின் வரலாறு.

இங்கே காணப்படும் நடராஜர்:

மிகவும் உயரமான வடிவம்

சுயம்புவாக தோன்றியவர்

விக்கிரகத்தில் மனித உடல் இலக்கணங்கள்

👉 மார்பில் மரு

👉 மருவில் ரோமம்

👉 விரல்களில் நகங்கள்

👉 காலில் வெட்டுத் தழும்பு

இவை அனைத்தும் இன்றும் தெளிவாக காணப்படுகின்றன.

👑 சோழ மன்னனின் கனவு

ஒரு சோழ மன்னனின் கனவில்

ஈசன் தோன்றி,

“கோனேரிராஜபுரம் ஆலயத்தில்

எனக்கொரு நடராஜர் விக்கிரகம் அமைக்க வேண்டும்”

என்று கட்டளையிட்டார்.

மன்னன் உடனே சிறந்த சிற்பியை அழைத்து,

“மூன்று மாதங்களில்

பஞ்சலோகத்தால்

அற்புதமான நடராஜர் விக்கிரகம் செய்ய வேண்டும்”

என்று உத்தரவிட்டார்.

🔥 சிற்பியின் சோதனை

மிகுந்த சிவபக்தியுள்ள அந்தச் சிற்பி,

ஈசனைத் தியானித்து பணியில் இறங்கினார்.

ஆனால்,

ஒவ்வொரு முறையும் பஞ்சலோக கலவையை உருக்கி வார்க்கும்போது,

ஏதோ ஒரு குறை!

நாட்கள் சென்றன…

விக்கிரகம் முழுமை பெறவில்லை.

அரசர் வந்து பார்த்து,

“இன்னும் இரண்டு நாட்களில் விக்கிரகம் தயாராகவில்லை என்றால்

உன் தலை உருளும்!”

என்று கோபத்துடன் சென்றார்.

🕯️ முதிய சிவனடியாரின் வருகை

மனமுடைந்த சிற்பி,

ஈசனிடம் கதறி அழுது,

மீண்டும் உலையில் கலவையை காய்ச்சி கொண்டிருந்தபோது,

வாசலில் ஒரு முதிய சிவனடியார்:

“ஐயா… மிகவும் தாகமாக இருக்கிறது.

சுடுநீர் கிடைக்குமா?”

என்று கேட்டார்.

மன வேதனையில் இருந்த சிற்பி,

எரிச்சலுடன்:

“உள்ளே உலையில் சுடுநீர் கொதிக்கிறது.

வேண்டுமானால் அதையே குடியுங்கள்”

என்று சொல்லிவிட்டார்.

✨ அந்த நொடியில் நிகழ்ந்த அதிசயம்

முதிய சிவனடியார்,

உலையில் கொதித்துக் கொண்டிருந்த

பஞ்சலோக கலவையை

அப்படியே குடித்தார்!

⚡ அடுத்த நொடியில்…

அங்கேயே

நடராஜர் விக்கிரகமாக உறைந்து நின்றார்!

😱 உண்மையை உணர்ந்த சிற்பி

உள்ளே சென்று பார்த்த சிற்பி,

ஸ்தம்பித்துப் போனார்.

விக்கிரகத்தின்:

மார்பில் இருந்த மரு

அதில் ரோமம்

கைகளில் நகங்கள்

அனைத்தும்

முதிய சிவனடியாரின் உடலில் அவர் பார்த்த அதே அடையாளங்கள்!

“சிவனடியாராக வந்து

என் மனக்குறையை தீர்த்தது

ஆடல்வல்லானே!”

என்று உணர்ந்து

கண்ணீர் மல்க சரணடைந்தார்.

⚔️ அரசரின் அவசரம் – தெய்வ தண்டனை

அரசர் வந்து விக்கிரகத்தை பார்த்தார்.

உயிரோட்டமான சிற்பத்தைக் கண்டு வியந்தார்.

சிற்பி நடந்ததை சொன்னபோது,

அரசர் நம்பவில்லை.

கோபத்தில் வாளை உருவி,

சிற்பியை வெட்ட முயன்றார்.

⚡ ஆனால் வாள் பட்டது –

நடராஜர் சிலையின் வலது பாதத்தில்!

அந்த இடத்தில் இருந்து

ரத்தம் பீறிட்டது!

அந்தக் கணமே

அரசருக்கு தொழுநோய் பிடித்தது.

🩺 வைத்தியநாத சுவாமியின் அருள்

அரசர் தன் தவறை உணர்ந்து சரணடைந்தார்.

அப்போது ஈசன் அருளினார்:

“இந்த ஆலயத்தில் அருளும்

வைத்தியநாத சுவாமி

அவருக்கு 48 நாட்கள் பூஜை செய்”

அரசர் அவ்வாறே செய்து

முழுமையாக குணமடைந்தார்.

இன்றும்,

இத்தல வைத்தியநாத சுவாமி

தீர்க்க இயலாத நோய்களையும் தீர்க்கிறார்

என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.

🔥 இன்றும் காணலாம் அந்த சாட்சி

மிகப் பெரிய சுயம்பு நடராஜராக

இத்தலத்தில் அருளும் ஈசனின்

வலது பாதத்தில்,

மன்னனின் வாளால் ஏற்பட்ட

வெட்டுத் தழும்பு

இன்றும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. 

ஓம் நமசிவாய

 படித்து பகிர்ந்தது

 இரா இளங்கோவன் 

நெல்லிக்குப்பம். 

சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஜெஜூரி எனும் ஆன்மீகத்தலம்

*சத்ரபதி சிவாஜி வணங்கிய போர் தெய்வம் ஜெஜூரி மலைக்கோயிலின் ஆச்சரியமான வரலாறு!* 

மகாராஷ்டிரா மாநிலம், புனே மாவட்டத்தில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஜெஜூரி எனும் ஆன்மீகத்தலம் உள்ளது. இங்கு சிவபெருமான் அசுரர்களை வதைக்க கண்டோபா என்ற பெயரில் மனிதனாக அவதரித்தார். அவரது அருளைப்பெறும் வகையில் சோனாரி ஜெஜூரி (தங்கக் கோட்டை) என்றழைக்கப்படும் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. காண்டோபா கடவுள் மிகவும் உக்கிரமாக இருந்தாலும் பக்தர்களுக்கு கருணைமிக்கவராக இருக்கிறார். இந்த கோயிலின் தல வரலாறு மற்றும் அதன் சிறப்புகளை இங்கு விரிவாக காண்போம்.

கண்டோபா போர் தெய்வம்:

புராணங்களின்படி தாரகாசுரன் என்ற அசுரனின் மகன்களான மணி மற்றும் மல்லா என்ற பெயருடைய அரக்கர்கள், பிரம்ம தேவரை நோக்கி கடுமையாக தவம் இருந்தனர். இவர்களின் தவத்தில் மெச்சிய பிரம்மதேவரும் அவர்கள் விரும்பிய வரத்தினை கொடுத்தார். வரத்தின் சக்தியால் அவர்களின் வலிமை கூடியது, அவர்களை அழிப்பது கடினம் என்பதை உணர்ந்த அசுரர்கள், பூமியில் உள்ள முனிவர்கள் மற்றும் தேவலோகத்தில் உள்ள தேவர்களை கொடுமைப்படுத்த தொடங்கினர்.

தேவர்கள் அசுரனின் கொடுமை தாளாமல் சிவபெருமானிடம் சென்று முறையிட்டனர். அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, இறைவன் கண்டோபாவின் வடிவத்தில் பூமியில் அவதாரம் எடுத்தார். காண்டோபா என்றால் போர் வீரன் என்றும் அர்த்தம் கொள்ளலாம். சிவன் கையில் வாள் ஏந்தி குதிரையின் மீதமர்ந்து போர் வீரனை போன்று காட்சியளித்தார், இரு அசுரர்கள் மீதும் காண்டோபா போரை தொடங்கினார்.

மனித உருவில் வந்தது இறைவன் என்பதை உணர்ந்த மணி அசுரன், அவரது பாதம் பணிந்து மன்னிப்பு கோரினான். அவனது தவறுகளை மன்னித்து இறைவன் அவனுக்கு முக்தியளித்தார். மல்லாசுரன் தொடர்ந்து காண்டோபாவை எதிர்த்து போரிட்டான், இறுதியில் இறைவன் அவனை வதைத்தார். அசுரர்களை காண்டோபா அழித்ததை கொண்டாடும் வகையில் ஜெஜூரி மலைக்கோயில் கட்டப்பட்டு மக்களால் வழிபடப்பட்டு வருகிறது.

-

ஜெஜூரி மலைக்கோயில் அமைவிடம்:

இந்த கோயில் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 2356 அடி உயரத்தில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது. இந்த கோயிலை அடைய சுமார் 200 படிகள் வரை ஏறிச்செல்ல வேண்டும். இந்த பாதையில் வரிசையாக தீபத்தூண்கள் அமைக்கப்பட்டு கோயில் பாதைக்கு மேலும் அழகூட்டுகின்றன. திருவிழாக் காலங்களில் இந்த பெரிய தீபத்தூண்களில் விளக்கேற்றி ஒளி வெள்ளத்தில் மிதக்க செய்கிறார்கள்.

ஜெஜூரி கோயில் கட்டிடக்கலை:

புராண காலம் தொட்டே இருக்கும் இந்த கோயிலை, பின்னாளில் வித்தல்தேவ் என்ற உள்ளூர் ஆட்சியாளர் இன்றைக்கு இருக்கும் வடிவில் கோயிலை கட்டினார். இந்த கோயிலை, மராட்டிய வம்சத்தை சேர்ந்த ஹோல்கர் மற்றும் பேஷ்வாக்கள் விரிவுபடுத்தி கட்டியுள்ளனர். மராட்டிய அரசரான சத்ரபதி சிவாஜியின் தந்தை சாஹாஜி ராஜே போஸ்லே கண்டோபாவின் தீவிர பக்தராக இருந்தார். சிவாஜியும் இவரது வழியிலேயே இந்த கோயிலை பராமரித்தார். ராணி அகல்யா பாய் ஹோல்கர் கோயிலுக்கு பல வசதிகளை ஏற்படுத்திக்கொடுத்து கட்டிடங்களை விரிவுபடுத்தினார். மலைக் கோட்டையை போலவே காட்சியளிக்கும் ஜெஜூரி கோயில் ஹேமத்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

கோயில் கருவறை:

மலைக்கோயில் கருவறையில் மூலவரான கண்டோபா போர் கடவுள், தனது மனைவி மல்சா தேவியுடன் குதிரை மீது அமர்ந்தவாறே பக்தர்களுக்கு காட்சியளிக்கிறார். போர் கடவுள் என்பதால் கையில் வாளுடன் அருள் புரிகிறார்.

பண்டாரா வீசுதல் திருவிழா:

இந்தக் கோயிலின் முக்கிய திருவிழா பண்டாரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாண்டாரா என்றால் மஞ்சள் பொடி என்று பொருள். காண்டோபா தெய்வத்தினை வேண்டி பலன் பெற்றவர்கள், திருவிழாவின்போது காற்றில் மஞ்சள் பொடியினை விசிறி அடிக்கின்றனர். அந்த நேரத்தில் கோயில் பகுதி முழுக்க மஞ்சள் பொடி பறந்துகொண்டே இருக்கும். கோயிலின் தரைகள், சுவர்கள் மற்றும் பக்தர்களின் ஆடைகள் என அனைத்தும் மஞ்சள் நிறமாக மாறிவிடுகின்றன. இது மங்கலத்தின் குறியீடாகவும், தீமைகளை அழிக்கும் சக்தியாகவும் நம்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், அமாவாசை நாட்களிலும் இங்கு மஞ்சள் பொடித் திருவிழா நடைபெறுகிறது.

கோயிலுக்கு செல்வது எப்படி?

சென்னையில் இருந்து புனே வரை ரயில் அல்லது விமான மார்க்கம் மூலமாக பயணிக்கலாம். புனேயில் இருந்து கோயிலுக்கு செல்ல ரயில், பஸ், கார் வசதிகள் உள்ளன. கோயில் தினசரி காலை 5:00 மணி முதல் இரவு 9:00 மணி வரை திறந்து இருக்கும்.

ஓம் நமசிவாய

 படித்து பகிர்ந்தது

 இரா இளங்கோவன் 

நெல்லிக்குப்பம். 

ஒத்தாண்டேஸ்வரர் திருமழிசை, திருவள்ளூர்

ஒத்தாண்டேஸ்வரர் திருக்கோயில், திருமழிசை, திருவள்ளூர் மாவட்டம்

கரிகாலப்பெருவளத்தான், இத்தலத்திற்கு அருகிலுள்ள மற்றொரு தலத்தில் சிவனை வழிபடுவதற்காக தனது யானையில் சென்றான். அப்போது யானையின் கால் ஒரு கொடியில் சிக்கிக்கொண்டது. கையால் அதனை களைய முயன்று முடியவில்லை. எனவே, தனது உடைவாளைக்கொண்டு அக்கொடிகளை வெட்டினான்.

 அடியிலிருந்து ரத்தம் பீறிட்டது. அதிர்ச்சியடைந்த மன்னன், கொடிகளை விலக்கி பார்த்தபோது உள்ளே ஒரு லிங்கம் இருந்தது. பதறிப் போன மன்னன், லிங்கத்தை வெட்டிய அதே வாளைக்கொண்டு, சிவபாவம் செய்த தனது வலக்கையை வெட்டி வீசினான். 

 அவனது பக்தியில் மெச்சிய சிவன், அம்பாளுடன் ரிஷபவாகனத்தில் காட்சி தந்து, இழந்த கையை மீண்டும் உடலுடன் பொருத்தினார். எனவே இவரை "கைதந்தபிரான்' என்று அழைக்கிறார்கள்.

 மன்னனுக்கு ஆறுதல் மொழி சொல்லியும், சிவனுக்கு அவரது அடியார்களின் கதையைச்சொல்லியும் அவர்களின் மனதை அம்பிகை குளிர்வித்தாள். எனவே இவள் "குளிர்வித்த நாயகி' என்றழைக்கப்படுகிறாள்.

இங்குள்ள நடராஜர் அம்பாளைப் பார்த்த படியும், அம்பாள் அவரைப் பார்த்தபடியும் உள்ளனர். நடுவில் நந்தி: மன்னன் தனது கையை வெட்டியபோது அவனைக்காத்து, தர்மத்தை நிலைநாட்ட சிவன் வேகமாக வந்து மன்னனுக்கு காட்சி தந்தார். அப்போது, சிவனின் வாகனமான நந்தி அவருக்கு மிகவும் உறுதுணையாக இருந்ததாம். எனவே, இங்கு சுவாமிக்கும், அம்பாளுக்கும் நடுவில் நந்தி இருக்கிறது. சுவாமிக்கு முன்புறம் அதிகாரநந்தி, பிரதோஷ நந்தி இருப்பதுடன் அவருக்கு பின்புறத்தில் கோஷ்டத்தையடுத்து கிழக்கு நோக்கியபடி தர்மநந்தியும் உள்ளது.

   இங்குள்ள லிங்கம் தலையில் வெட்டுப்பட்ட தடத்துடன் உள்ளது. கருவறையில் லிங்கத்திற்கு பின்புறம் அம்பாளுடன் அமர்ந்த கோலத்தில் சுவாமி காட்சி தருகிறார். கிழக்கு நோக்கியிருக்கும் இவ்விருவரையும் ஒரே நேரத்தில் தரிசனம் செய்தால் பாவங்கள் நீங்கி, முக்தி கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. ஒத்தாண்டேஸ்வரரை வணங்கினால், மனோபலம் ஏற்படும் என்பதால் இவருக்கு "மன அனுகூலேஸ்வரர்' என்றொரு பெயரும் உள்ளது.

இங்குள்ள விநாயகர் பிரசன்ன விநாயகர்.

குடும்பத்தில் பிரச்னை உள்ள தம்பதியர்கள் இங்கு ஒருவரை ஒருவர் பார்த்த நிலையில் உள்ள நடராஜர் - அம்பாளை வணங்கினால், மனசஞ்சலம் நீங்கி ஒற்றுமை பிறக்கும், இல்வாழ்வு சிறக்கும் என்பது நம்பிக்கை. இத்தலத்து விமானம் கஜபிருஷ்ட அமைப்பில் உள்ளது.

ஓம் நமசிவாய 

படித்து பகிர்ந்தது 

இரா இளங்கோவன் 

நெல்லிக்குப்பம். 

மின்னல் தாக்கி வெடிக்கும் அதிசய லிங்கம்

அமானுஷ்யம்- 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மின்னல் தாக்கி துண்டுகளாக வெடிக்கும் லிங்கம்* 

இந்தியாவில் அதிசயம் நடக்கும் பல கோவில்கள் உண்டு. கோவில்களுக்கு பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை கும்பாபிஷேகம் நடைபெறும் என்பதை கேள்விப் பட்டிருக்கிறோம். ஆனால், 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மின்னல் தாக்கி துண்டுகளாக வெடிக்கும் லிங்கம் பற்றி கேள்விப் பட்டிருக்கிறீர்களா?

இப்படிப்பட்ட அதிசய நிகழ்வு நடக்கும் கோவில் ஹிமாச்சல் பிரதேசத்தில் உள்ள பிஜிலி என்ற மலைமீது மகாதேவ் ஆலயம் ஒன்றில் நடக்கிறது. இது மிகவும் பழமை வாய்ந்த ஆலயமாகும்.  இக்கோவில் கருவறையில் உள்ள லிங்கத்திற்கு 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை மின்னல் தாக்கும். இந்த நவீன யுகத்தில் இது மிகவும் ஆச்சர்யமான விஷயம் தான்.

இக்கோவிலைப் பற்றி ஒரு புராணக் கதையும் சொல்லப் படுகிறது. குலந்த் எனும் அரக்கன் மலைப் பாம்பு வடிவம் எடுத்து பூமியில் உள்ள அனைவரையும் துன்புறுத்தி வந்தான். இவன் மத்தனா என்ற கிராமத்திற்கு வந்து அங்கு பாயும் வ்யாஸ் நதியைத் தடுத்து நிறுத்தி விட்டான். இதனால் பல உயிர்கள் நீரில் மூழ்கி மாண்டன.  இதனால் கோபமடைந்த சிவபெருமான் அரக்கனை வதம் செய்கிறார். உடனே அரக்கன் பிஜிலி மலையாக மாறியதாகவும், அதன் மீது மகாதேவ் கோவில் கட்டப்பட்டது என்றும் தெரிகிறது.

பிறகு சிவபெருமான்  இந்திரனை அழைத்து பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை இக்கோவில் லிங்கத்தை மின்னல் காக்குமாறு கட்டளையிட்டார். மின்னலின் தாக்குதலால் லிங்கம் மட்டும் தான் உடையும் கோவிலுக்கு எந்த சேதமும் ஏற்படாது!

இக்கோவில் புரோகிதர்கள் உடைந்த லிங்கத் துண்டுகளை சேகரித்து அதோடு கடலைமாவு, பருப்பு மற்றும் உப்பு சேர்க்காத வெண்ணை  இவற்றை  பசை மாதிரி ஆக்கி உடைந்த லிங்கத்தை ஒன்று சேர்த்து பூசுகின்றார்கள். இது காய்ந்ததும் பழைய லிங்கமாக மாறிவிடும். மின்னல் தாக்கியதும் கோவிலை கொஞ்ச நாட்கள் திறக்க மாட்டார்கள். 

லிங்கம் நன்றாகக் காய்ந்ததும் பழையபடி அபிஷேகம், ஆராதனை செய்கிறார்கள். இதில் ஆச்சர்யம் என்னவென்றால் லிங்கம் உடைந்த சுவடே தெரியாது. 

ஓம் நமசிவாய 

படித்து பகிர்ந்தது 

இரா இளங்கோவன் 

நெல்லிக்குப்பம்.