தேவகோட்டை நகரின் மையப்பகுதியில் சுந்தரேஸ்வரர் கோவில்.

 நாகர சிவன் கோயில் என்று உள்நாட்டில் அழைக்கப்படும் இந்த ஆலயம் காரைக்குடி அருகே தேவகோட்டை நகரின் மையப்பகுதியில் சுந்தரேஸ்வரர் மற்றும் மீனாட்சி என சிவன் மற்றும் பார்வதி கோயில் உள்ளது.

 பெரிய புராணத்தை எழுதியவரைக் குறிக்கும் வகையில், இந்தக் கோவிலை சேக்கிழார் கோயில் என்றும் பிரபலமாகக் குறிப்பிடுகிறார், இருப்பினும் அவருக்குக் கோயிலுடன் நேரடித் தொடர்பு இல்லை.  அப்படியானால் இந்தக் குறிப்பு எப்படி வந்தது?

 சைவம் மற்றும் சிவ வழிபாட்டின் அடிப்படைக் கோட்பாடு, சிவ பக்தர்களுக்கு சேவை செய்வதாகும், இது சுந்தரரின் திருத்தொண்டர் தொகையில் எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது சிதம்பரத்தின் 3000 அந்தணர்களின் (இவர்கள் சேவகர்கள்) சேவகர் என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் தொடங்குகிறார்.  சிவாவின்).  11 சரணங்கள் கொண்ட பதிகம் முழுவதும் மற்ற 62 நாயன்மார்கள் மற்றும் பிறரைக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் சுந்தரர் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சேவகர் என்று விவரிக்கிறது.

 மேற்குறிப்பிட்ட கருப்பொருளின்படி, வந்தோண்டர் என்ற தமிழ் அறிஞரும் சிவபக்தருமான ஒருவரும் (சுந்தரருக்கு வந்தொண்டர் என்ற அடைமொழியை வழங்கியதால், சிவபெருமானால் கூறப்படும்) பெரிய புராணத்தை இயற்றிய சேக்கிழாருக்கு கோயில் கட்ட விரும்பினார்.  அதன் மூலம் அவர் 63 நாயன்மார்களின் ஒவ்வொரு பணியாளராகவும் இருந்தார்.  வந்தொண்டர் அறிஞரும் நாடக ஆசிரியருமான மனோன்மணியம் சுந்தரம் பிள்ளையை உதவிக்காக அணுகினார், அவர் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார்.  இருப்பினும், அறியப்படாத பல்வேறு காரணங்களால், கட்டப்பட்ட கோயில் மாறாக சிவன் கோயிலாக மாறியது.  பின்னர், வந்தோண்டரின் விருப்பத்திற்கு இணங்க, இங்கு சேக்கிழாருக்கு தனி சன்னதி கட்டப்பட்டது, மேலும் முக்கியமாக, கோவிலின் உற்சவ மூர்த்தியாக சேக்கிழரின் விக்கிரகம் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டது.

 அசல் கோயில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டது.  கிழக்கே கோயிலின் தீர்த்தம் என்ற பெரிய குளம் உள்ளது.  கிழக்கு நோக்கிய இரண்டு ராஜகோபுரங்கள் உள்ளன - மீனாட்சி அம்மனுக்கு இடதுபுறம் சற்று சிறியது, சுந்தரேஸ்வரருக்கு வலதுபுறம் பெரியது.  சிவன் மற்றும் பார்வதி இருவரும் கிழக்கு நோக்கி இருப்பதால், இது ஒரு கல்யாண கோலமாக கருதப்படுகிறது.  இரண்டு கோபுரங்களுக்கிடையில் ஒரு ஸ்டக்கோ பேனலில் மீனாட்சி-சுந்தரேuசுவரர் திருமணக் காட்சியின் சித்தரிப்பு இதை வலுப்படுத்துகிறது.

 சிவன் சன்னதிக்கான நீண்ட நடைபாதையில் முதலில் த்வஜஸ்தம்பமும் அதன்பின் நந்தியும் உள்ளது.  மண்டபத்தின் உள்ளே எளிமையான ஆனால் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட உள் பிரகாரம் உள்ளது.  அர்த்த மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரஹம் ஆகியவை எழுப்பப்பட்ட மேடையில் உள்ளது.  சுவாரஸ்யமாக, மூலவருக்கு முன்னால் இரண்டு நந்திகள் உள்ளன - ஒன்று கல் மற்றும் மற்றொன்று பித்தளை.  இது தனித்துவமானது அல்ல என்றாலும், பார்ப்பதற்கு மிகவும் கவர்ச்சியாக இருக்கிறது!

 சிவன் சன்னதியின் உள்பிரகாரத்தில் தெற்குப் பகுதியில் 63 நாயன்மார்களும், தனி நவக்கிரகம் சன்னதியும் உள்ளன.  வழக்கமான கோஷ்ட தெய்வங்கள் - நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு துர்க்கை.  விநாயகர், விஸ்வநாதர் மற்றும் விசாலாக்ஷி, முருகன் தனது துணைவியார் வள்ளி மற்றும் தெய்வானை, கஜலட்சுமி, பைரவர், சண்டிகேஸ்வரர், சந்திரன் மற்றும் சனி ஆகியோருக்கும் சன்னதிகள் உள்ளன.  தனி, அழகிய நடராஜர் சபை உள்ளது.

 அம்மன் சன்னதியும் சற்று உயரத்தில் உள்ளது, மேலும் கோஷ்டங்களில் இச்சா சக்தி, ஞான சக்தி மற்றும் கிரியா சக்தி ஆகிய விக்ரஹங்கள் உள்ளன.  சண்டிகேஸ்வரிக்கு ஒரு தனி சன்னதி உள்ளது, இது அசாதாரணமானது ஆனால் இந்த கோவிலுக்கு மட்டும் அல்ல.

 சிவன் மற்றும் அம்மன் சன்னதிகளுக்கு இடையில் ஒரு மண்டபம் உள்ளது, அங்கு பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் நடத்தப்படுகின்றன.  2021 டிசம்பரில் திருவாதிரை நாளில் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்று, மண்டபத்தில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த சேக்கிழாரின் உற்சவ மூர்த்தி உட்பட சுவாமி பூரப்பட்டியின் ஒரு பகுதியைக் கண்டோம்.

 இங்குள்ள கட்டிடக்கலை அற்புதமானது, மேலும் காய்கறி சாய வண்ணப்பூச்சு கலைப்படைப்பு துடிப்பானது.  இவை இரண்டும் கிளாசிக் செட்டிநாடு பாணியில் உள்ளன, ஆனால் மிகையாக வரவில்லை.

 இந்த ஆலயம் அதன் மணிக்காகவும் பிரபலமானது - சேக்கிழார் மணி என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது ஒரு தனித்துவமான மற்றும் உரத்த வளையத்தைக் கொண்டுள்ளது.

ஓம் நமசிவாய 

படித்து பகிர்ந்தது

 இரா இளங்கோவன் 

நெல்லிக்குப்பம்.