Thondavada Agastheeshwara Swamy Temple or Sri Maragadhavalli Sameetha Shri Agastheeswara Swamy Temple or Mukkoti Temple is a sacred Siva temple that lies at the confluence of three rivers Swarnamukhi, Bhima and Kalyani in Chandragiri Mandal near the temple town Tirupati, Andhra Pradesh. The distance from Thondavada Siva temple is 11.2 km from Tirupati, RTC Bus stand and 11.3 km from Tirupati Railway station. The Siva lingam in this temple was installed by Agasthya Mahamuni and so it is called Agastheeswara lingam. This temple faces east and has almost all Parivara Devatas installed in well-built places like Lord Ganesha, Lord Subramaniyam.
The temple has three entrances and a grand compound wall. The Dwarapalakas at the entrance of the sanctum sanctorum are beautifully sculptured. They stand tall to add grandeur to the hall. Inside the second prakara, there is a separate shrine for Mother Parvati called here by the name of Vallimata. There is a tank outside the compound for the convenience of visiting pilgrims. The nearby village was named Tondavada by the kings of Chandragiri, as it was the place used as a rest house for visitors and keeping elephants also.
Just opposite the Aalaya (temple) and in the middle of the river there is a mandapam built. In this, you can see the beautiful statues of Balaji, Ayyappa, Ganapati, etc., installed. There is also a small shrine of Lord Sri Rama, Sita, Lakshmana and Anjaneya that is built in recent times near the tank. All these places are worth visiting.
Sri Agastheswara Swamy Temple
This temple has an inscription engraved on its wall. It is dated in the 31st year of Kulothunga Chola, but this is not a foundation inscription. This inscription may be helpful at best in setting the latter limit i.e. 1100-01 AD for its foundation. This temple square on the plan has an ekatala and a square sikhara among the five types described above.Thondavada Agastheeshwara Temple
This temple may be classified under the type I represented by the Irugisvara temple at Yatavakili. The points of similarities are the square plan and the square sikhara, the absence of niches on the walls, niches with griva with nandis at the corners.
The most important difference, however, is the protruding niche on the griva where the sthambha and the kirthimukha are more prominent and the placement of sculpture in the niches is subdued, while in the temple at Yatavakili the figure is more prominent, the sthambha is almost absent and the kirthimukha is less pronounced.
The niche appears to be an integral part of the griva in the Irugisvara temple at Yatavakili unlike in the Agasthyeswara temple. This is later in date than the Chandramalliswara temple at Yatavakili which, though renovated in the time of Rajaraja III. It appears to have retained the features of its original construction during the time of Rajendra I.
In the River next to the temple, there is a footprint of Sri Venkateswara (Swami Vaari Padhaalu).
Tondavada Temple Uniqueness:
Unlike other temples, here Goddess Maragadhavalli appears to the left-hand side of Lord Agastheeshwara Swamy temple resembling the sitting posture of a Bride and a Bridegroom in marriage as per the Hindu religious practice. This could be visualized in most ancient temples only.
Instead of Navagrahas, the Sapthamathrukas were installed here. They are Kowmari, Vaishnavi, Vaarahi, Bramhi, Mahedri, Maheshwari and Chamundi. The same blessings are available to those who worship the Sapthamathrukas instead of Navagrahas. If one visits this temple could realize the sanctity of the ancient temple.Agastheeshwara Temple Thondavada
Agastheeshwara Thondavada (Mukkoti) Timings:
Morning: 6:00 AM to 1:30 PM
Evening: 3:30 PM to 7:30 PM
Mukkoti Temple Seva Timings:
Abhishekam to Parivar Gods – 6:00 AM to 7:00 AM
Abhishekam to Swamy Varu and Amma Varu – 7:00 AM to 9:00 AM
Naivedyam – 11:30 AM
Deeparadhana, Naivedyam – 4:30 PM
Naivedyam, Ekantha Seva – 7:30 PM
Thondavada Agastheeshwara Temple History:
According to legends, after Sri Srinivasa and Goddess Padmavati Amma marriage, sage Agasthya told them to stay in his ashram.
He performed Nityapoojas to Lord Shiva in this place, which is nothing more than the present “Mukkoti Agasthyeswara Swamy temple”.
The sage Agasthya did penance here for Lord Shiva and caused the source of the river “Suwarnamukhi” from there.
How to reach Sri Agastheshwara Swamy Temple by Bus:
A.P.S.R.T.C local buses to Chandragiri are available from Tirupati Bus station and Tirupati Railway Station.
AP Gov buses to Chittoor, Pakala, Kanipakam goes via Mukkoti.
T.T.D runs buses are also available for a nominal fee.
Buses which goes to Talakona, Ramgampeta, Piler, Bakarapeta goes via Kaloor Crossroad and from Kaloor Cross Mukkoti Temple is just 1.2 km, so you can reach the temple by Share Auto or Auto.
517505.
H8WR+QCJ Mukkoti Agastheeswaralayam, Tirupati Rd, Thondavada, Tirupati, Andhra Pradesh 517505
தொண்டவாடா அகஸ்தீஸ்வர சுவாமி கோவில் நேரங்கள், வரலாறு
தொண்டவாடா அகஸ்தீஸ்வர ஸ்வாமி கோயில் அல்லது ஸ்ரீ மரகதவல்லி சமீத ஸ்ரீ அகஸ்தீஸ்வர ஸ்வாமி கோயில் அல்லது முக்கொடி கோயில் என்பது ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கோயில் நகரமான திருப்பதிக்கு அருகிலுள்ள சந்திரகிரி மண்டலத்தில் ஸ்வர்ணமுகி, பீமா மற்றும் கல்யாணி ஆகிய மூன்று நதிகளின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு புனித சிவன் கோயிலாகும். தொண்டவாடா சிவன் கோவிலில் இருந்து திருப்பதி, RTC பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 11.2 கி.மீ மற்றும் திருப்பதி ரயில் நிலையத்திலிருந்து 11.3 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. இக்கோயிலில் உள்ள சிவலிங்கம் அகஸ்திய மகாமுனியால் நிறுவப்பட்டதால் அகஸ்தீஸ்வர லிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஆலயம் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பரிவார தேவதைகளும் விநாயகர், சுப்பிரமணியம் போன்ற நன்கு கட்டப்பட்ட இடங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
கோவிலுக்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் மற்றும் பெரிய சுற்றுச்சுவர் உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலில் உள்ள துவாரபாலகர்கள் அழகாகச் சிற்பமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர். அவை மண்டபத்திற்கு பிரமாண்டம் சேர்க்கும் வகையில் நிமிர்ந்து நிற்கின்றன. இரண்டாவது பிரகாரத்தில் வள்ளிமாதா என்ற பெயரில் பார்வதிதேவிக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. பக்தர்கள் வருகைக்கு வசதியாக வளாகத்திற்கு வெளியே ஒரு தொட்டி உள்ளது. பார்வையாளர்கள் மற்றும் யானைகளை பராமரிக்கும் இடமாக இருந்ததால், அருகில் உள்ள கிராமம் சந்திரகிரி மன்னர்களால் தொண்டவாடா என்று அழைக்கப்பட்டது.
ஆலயத்தின் (கோவில்) எதிரில், ஆற்றின் நடுவில் ஒரு மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதில், பாலாஜி, ஐயப்பன், கணபதி போன்ற அழகிய சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம். ஸ்ரீராமர், சீதை, லக்ஷ்மணர் மற்றும் ஆஞ்சநேயர் ஆகியோரின் சிறிய சன்னதியும் இந்த குளத்தின் அருகே சமீபத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த இடங்கள் அனைத்தும் பார்க்க வேண்டியவை.
ஸ்ரீ அகஸ்தேஸ்வர ஸ்வாமி கோவில்
இந்த கோவிலின் சுவரில் கல்வெட்டு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இது குலோத்துங்க சோழனின் 31 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, ஆனால் இது ஒரு அடித்தள கல்வெட்டு அல்ல. இந்த கல்வெட்டு அதன் அடித்தளத்திற்கு பிந்தைய வரம்பை அதாவது 1100-01 கி.பி. திட்டத்தில் உள்ள இந்த கோவில் சதுரம் மேலே விவரிக்கப்பட்ட ஐந்து வகைகளில் ஒரு ஏகாதலையும் சதுர சிகரத்தையும் கொண்டுள்ளது. தொண்டவாடா அகஸ்தீஸ்வரர் கோவில்
யாதவக்கிளியில் உள்ள இருகீஸ்வரர் கோவிலின் நான் குறிப்பிடும் வகையின் கீழ் இந்த ஆலயம் வகைப்படுத்தப்படலாம். ஒற்றுமையின் புள்ளிகள் சதுரத் திட்டம் மற்றும் சதுர சிகரம், சுவர்களில் இடங்கள் இல்லாதது, மூலைகளில் நந்திகளுடன் க்ரீவா கொண்ட இடங்கள்.
எவ்வாறாயினும், மிக முக்கியமான வேறுபாடு என்னவென்றால், ஸ்தம்பமும் கீர்த்திமுகமும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கிரிவாவின் மீது நீண்டு நிற்கும் இடமாகும், மேலும் சிற்பங்களின் இடங்கள் அடக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் யாதவாகிலியில் உள்ள கோவிலில் உருவம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஸ்தம்பம் கிட்டத்தட்ட உள்ளது. இல்லை மற்றும் கீர்த்திமுகம் குறைவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது.
அகஸ்தியேஸ்வரர் கோவிலில் உள்ளதைப் போல் அல்லாமல் யாதவக்கிளியில் உள்ள இருகீஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள கிரிவாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இந்த இடம் தோன்றுகிறது. மூன்றாம் இராஜராஜனின் காலத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட யாதவகிளியில் உள்ள சந்திரமல்லீஸ்வரர் கோயிலை விட இது பிற்காலத்தில் உள்ளது. முதலாம் இராஜேந்திரனின் காலத்தில் அதன் அசல் கட்டுமானத்தின் அம்சங்களை இது தக்கவைத்துக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது.
கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் உள்ள ஆற்றில் ஸ்ரீ வெங்கடேஸ்வரரின் (சுவாமி வாரி பாதாளு) கால் தடம் உள்ளது.
தொண்டவாடா கோயிலின் தனிச்சிறப்பு:
மற்ற கோயில்களைப் போலல்லாமல், இங்கு மரகதவல்லி தேவி அகஸ்தீஸ்வர சுவாமி கோயிலின் இடது புறத்தில் இந்து மத நடைமுறைப்படி மணமக்கள் மற்றும் மணமகன் அமர்ந்திருக்கும் தோரணையை ஒத்திருக்கிறார். பெரும்பாலான பழமையான கோவில்களில் மட்டுமே இதைப் பார்க்க முடியும்.
இங்கு நவக்கிரகங்களுக்குப் பதிலாக சப்தமாத்ருக்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளனர். அவை கௌமாரி, வைஷ்ணவி, வாராஹி, பிராமி, மஹேத்ரி, மகேஸ்வரி மற்றும் சாமுண்டி. நவகிரகங்களுக்குப் பதிலாக சப்தமாத்ருக்களை வழிபடுபவர்களுக்கும் இதே புண்ணியம் கிடைக்கும். இந்த கோவிலுக்கு சென்றால் பழமையான கோவிலின் புனிதத்தன்மையை உணர முடியும்.அகஸ்தீஸ்வர கோவில் தொண்டவாடா
அகஸ்தீஸ்வர தொண்டவாடா (முக்கொடி) நேரங்கள்:
காலை: 6:00 AM முதல் 1:30 PM வரை
மாலை: 3:30 PM முதல் 7:30 PM வரை
முக்கொடி கோவில் சேவை நேரங்கள்:
பரிவார தெய்வங்களுக்கு அபிஷேகம் - காலை 6:00 முதல் 7:00 மணி வரை
ஸ்வாமி வருக்கும் அம்மாவுக்கும் அபிஷேகம் - காலை 7:00 முதல் 9:00 மணி வரை.
நைவேத்யம் - காலை 11:30 மணி
தீபாராதனை, நைவேத்தியம் - மாலை 4:30 மணி
நைவேத்தியம், ஏகாந்த சேவை - இரவு 7:30 மணி
தொண்டவாடா அகஸ்தீஸ்வரர் கோவில் வரலாறு:
புராணங்களின் படி, ஸ்ரீ ஸ்ரீநிவாஸர் மற்றும் தேவி பத்மாவதி அம்மா திருமணத்திற்குப் பிறகு, அகஸ்திய முனிவர் அவர்களை தனது ஆசிரமத்தில் தங்கும்படி கூறினார்.
இத்தலத்தில் சிவபெருமானுக்கு நித்யபூஜைகள் செய்தார், இது தற்போதுள்ள "முக்கொடி அகஸ்தியேஸ்வர ஸ்வாமி கோவில்" தவிர வேறில்லை.
அகஸ்திய முனிவர் இங்கு சிவபெருமானை வேண்டி தவம் செய்து, அங்கிருந்து "சுவர்ணமுகி" என்ற நதியை உண்டாக்கினார்.
பேருந்து மூலம் ஸ்ரீ அகஸ்தேஸ்வர ஸ்வாமி கோயிலுக்கு செல்வது எப்படி:
திருப்பதி பேருந்து நிலையம் மற்றும் திருப்பதி ரயில் நிலையத்திலிருந்து சந்திரகிரிக்கு A.P.S.R.T.C உள்ளூர் பேருந்துகள் உள்ளன.
சித்தூர், பாகால, காணிப்பாக்கம் செல்லும் ஆந்திர அரசு பேருந்துகள் முக்கொடி வழியாக செல்கின்றன.
T.T.D இயங்கும் பேருந்துகளும் பெயரளவு கட்டணத்தில் கிடைக்கின்றன.
தலகோனா, ராம்கம்பேட்டா, பைலேர், பக்கராப்பேட்டை செல்லும் பேருந்துகள் காலூர் குறுக்கு சாலை வழியாகவும், கலூர் கிராஸில் இருந்து முக்கொடி கோயிலில் இருந்து வெறும் 1.2 கி.மீ தொலைவில் உள்ளதால், ஷேர் ஆட்டோ அல்லது ஆட்டோ மூலம் கோயிலை அடையலாம்.
தொண்டவாடா அகஸ்தீஸ்வர சுவாமி கோவில் முகவரி:
ஸ்ரீ அகஸ்தேஸ்வர ஸ்வாமி கோவில்,
முக்கொடி (தொண்டவாடா கிராமத்திற்கு அருகில்),
திருப்பதி (கிராமப்புறம்),
சித்தூர் மாவட்டம்,
ஆந்திரப் பிரதேசம் - 517505.
ஓம்நமசிவாய
படித்து பகிர்ந்தது இரா. இளங்கோவன் நெல்லிக்குப்பம்.
தனஞ்செயனோ தரித்திரன். ஒரு நாள் மணிகர்ணிகை துறையில் நீராடி, விஸ்வேஸ்வரர்- விசாலாட்சியை தரிசித்து விட்டு, பசியுடன் முக்தி மண்டபத்தில் அமர்ந்திருந்த தனஞ்செயன், தன்னை அன்னதோஷம் பீடிக்க என்ன காரணம் என்று யோசித்தவாறு உறங்கினான். அப்போது அவனது கனவில், சந்நியாசி ஒருவர் காட்சி தந்து, ‘‘தனஞ்செயா, முன்பு காஞ்சியில் சத்ருதர்மன் என்ற ராஜகுமாரன் இருந்தான். அவன் தோழன் ஹேரம்பன். ஒரு முறை அவர்கள் வேட்டைக்குச் சென்று, காட்டில் வழி தவறி பசியால் பரிதவித்தனர். அப்போது அவர்களைக் கண்ட முனிவர் ஒருவர், தமது ஆசிரமத்துக்கு அழைத்துச் சென்று அவர்களை உபசரித்தார். முனிவர் வழங்கிய அன்னம் சத்ருதர்மனுக்கு அமுதமாகத் தித்தித்தது. ஹேரம்பனுக்கோ, அது அற்பமாகத் தோன்றியது. எனவே, சிறிதளவு உண்ட பின் மீதியை எறிந்து விட்டான். அப்படி அன்னத்தை அவமானப்படுத்தியதாலே ஹேரம்பனான நீ இப்போது தனஞ்செயனாகியிருக்கிறாய். அன்னத்தை அவமதிக்காத சத்ருதர்மன், தேவதத்தனாகி செல்வ வளம் பெற்றுள்ளான். நேம நியமங்கள் வழுவாமல் விரதமிருந்து அன்னபூரணியைச் சரணடைந்து ஆராதித்தால் உனது அன்ன தோஷ நிலை மாறி அவள் அருள் பெறலாம்!’’ என்றார். அதன் பின் தனஞ்செயன் அன்னபூரணி விரத நேம நியமங்களை விசாரித்தபடி, காமரூபம் என்ற இடத்தை அடைந்தான். அங்கு மலையடிவார ஏரிக்கரை ஒன்றில் தேவ கன்னியர்கள், பூஜையில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவர்களை அணுகி யாரைப் பூஜிக்கிறார்கள் என்று கேட்டான் தனஞ்செயன். பிரம்மனின் தலையைக் கொய்ததால், பிரம்மஹத்தி பீடித்த சிவனின் பசிப்பிணி அகல பரமசிவன் கையிலுள்ள கபாலத்தில் அன்னபூரணி அவதாரம் எடுத்து, ஆதிசக்தி அன்னமிட்டு கபாலத்தை நிரப்பினள். அதனால் ஈசனின் பிரம்மஹத்தி நீங்கியது. அப்படிப்பட்ட அன்னபூரணியை ஆராதிக்கிறோம் என்றனர் அவர்கள். மேலும் அவர்கள் தனஞ்செயனுக்கு விரத முறைகளை விளக்கினர். அதன்படி காசிக்கு வந்த தனஜ்செயன், விரதம் இருந்து அன்னபூரணியின் அருள் பெற்றான்.
